شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

١/ ٣٦٩

والإِياد: التراب حول الخباء، قال ذو الرمة (١):

دَفَعْنَاهُ عَنْ بِيضٍ حسانٍ بأَجْرَعٍ … حَوَى حَوْلَها مِنْ تُرْبِهِ بإِيَادِ

وكلُّ شيء كان واقياً لشيء فهو له إِيَاد.

ويفسّر بيت ذي الرمة على هذا أيضاً.

وإِياد العسكر: ميمنته وميسرته. قال العجاج (٢):

عَنْ ذِي إِيَادَيْنِ لُهَامٍ لو دَسَرْ … بِرُكْنِهِ أَطْوَادَ دَمْخٍ لأنْقَعَرْ

وإِيَاد كل شيء: ما يقوِّيه من جانبيه، وهما إِياداه، قال العجاج يصف ثوراً (٣):

مُ

تَّخِذاً مِنْهَا إِيَاداً هَدَفا

وعاء يُجعل فيه عصير أو شراب، قال: (٤)

وأَحْدَثَ بَعْدَ إِيَالٍ إِيَالا

الدخان.

***

وإِيَّاه: كلمة تخصيص تستعمل مقدمة على الفعل، كقوله: ﴿إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (٥).

ولا تستعمل مؤخرة عن الفعل إِلا أن