شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

يَلُفُّ طَوَائف الأَعْدَا … ءِ وهْوَ بِلَفِّهِمْ أَرِبُ

م

[أَرِمٌ]:

يقال: ما بالدار أَرِمٌ: أي ما بها أَحد.

***

و [فِعَل] بكسر الفاء وفتح العين

م

[إِرم]:

اسم بلدة ..

وإِرَم: ابن سام بن نوح، مِنْ وَلَدِهِ عادُ ابنُ عَوْصِ بنِ إِرَم، وثَمُودُ بنُ عاثِرِ بنِ إِرَم.

وعلى الوجهين يفسَّر قوله تعالى: ﴿إِرَمَ ذاتِ اَلْعِمادِ﴾ (١).

قيل: إِرَم: اسم القبيلة، ولذلك لم يصرف. ومعنى ﴿ذاتِ اَلْعِمادِ﴾: أي ذات عمود لا يقيمون بل ينتجعون لطلب الكلأ. وقيل: العماد: البنيان الطويل.

وقيل: العماد: الطُّول، وكان لهم طول.

والتفسير الثاني: قيل: إِرَم: مدينة عظيمة سميت بساكنها من إِرم، وهي بتِيه إِبْيَن باليمن. وقيل: إِنها محجوبة عن الأبصار، وبها من أعمدة البناء ما ليس في غيرها.

ومعنى الآية على التقدير: ألم تر كيف فعل ربُّك بعادٍ صاحبة إِرَم، كقوله تعالى:

﴿وَسْئَلِ اَلْقَرْيَةَ﴾ (٢).

وقال بعضهم: إِرَم: هي دمشق. ويقال:

هي الإِسكندرية. وليس ذلك بشيء لأن عاداً كانوا باليمن وحضرموت. وآثارهم موجودة إِلى اليوم؛ قال اللّه تعالى: ﴿إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ﴾ (٣) والأحقاف:

رمال بأعيانها في أسفل حضرموت.

والإِرَم أيضاً: العَلَم من الحجارة ينصب