شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فأما الجمع بينهما في الوطء بملك اليمين فقد أجازه داود، ومنع منه سائر الفقهاء.

و

في الحديث (١) عن النبي ﵇:

«الأخوات مع البنات عَصَبة».

وقال الفراء: إِنما ضمت الهمزة في «أُخت» وكسرت الباء في «بِنْت» للفرق بين ما ح

ذ

فت منه الواو وبين ما حذفت منه الياء. فالضمة تدل على الواو، والكسرة تدل على الياء.

***

و [فُعْلَة] بالهاء

ذ

[الأُخْذَة]:

الرُّقْيَة.

***

فِعْل، بكسر الفاء

[إِخْذ]

يقال: استُعمل فلان على بلد كذا وما أَخَذ إِخْذَه: أي وما قرب منه.

ويقال: أخذ فلان بإِخْذِ فلان: أي سار بسيرته، قال: (٢)

ولَوْ كُنْتُمُ مِنَّا أَخَذْتُمْ بِإِخْذِنا … ولَكِنَّما الأَوْتادُ أسْفَلَ سَافِلِ

***

فَعَل، بفتح الفاء والعين

و

[أَخٌ]:

أصل الأَخ: أَخَوٌ، فحذفت منه الواو. والنسبة إِلى الأَخ: أَخَوِيّ، بفتح الهمزة، وإِلى الأُخت: أُخْوِي، بضمّها.

وجمع الأَخ: إِخْوة، في القليل، وفي الكثير: إِخْوان.