شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
﴿وَفِي اَلرِّقابِ﴾ (١).
وقرأ القراء. ﴿ثُمَّ سُئِلُوا اَلْفِتْنَةَ لَآتَوْها﴾ (٢) بالمد غير ابن كثير ونافع فقرأا بالقصر.
وقرأ يعقوب «ومن يؤتِ الحكمة» (٣) بكسر التاء، أي يؤته اللّه الحكمة، والباقون بفتحها.
وقرأ القراء غير حمزة ﴿قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً﴾ (٤) بهمزة ممدودة، أي أعطوني قطراً أفرغ عليه. وقرأ حمزة «قال ائتوني» بالوصل، أي جيئوني معينين لي.
وقرؤوا جميعاً غير أبي عمرو ﴿وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾ (٥) بهمزة ممدودة، أي أعطاكم.
وقرأ أبو عمرو «أتاكم» بهمزة مقصورة، وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم.
وقرأ ابن عباس ومجاهد ﴿وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ﴾ «آتينا بها» (٦) أي أعطينا بها وجازينا.
***
التَّفْعِيل
و، ي
[أَتَّيْتُ]
السيل تَأْتِيَةً: أي سهّلتُ طريقه.
***
المُفَاعَلَة
و، ي
[آتَاه]:
أي طاوعه. وأصله: آتَوَهُ وآتَيَهُ مُؤاتَوَة ومَؤَاتَيَةً، فأبدلت منهما ألف.
وكذلك نحوه من معتل اللام، مثل، صافاه وساقاه.
***