شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

م

[المَأْتَم]:

النساء يجتمعن في الخير والشر، قال (١):

نَ

ؤُومُ الضُّحى في مَأْتَمٍ أَيِّ مَأْتَمِ

و

قال آخر (٢):

عَشِيَّةَ قَامَ النَّائحاتُ وشُقِّقَتْ … جُيُوبٌ بِأَيْدِي مَأْتَمٍ وخُدُودُ

***

و [مَفْعَلَة] بالهاء

و، ي

[مَ

أْتَاة] الشيء: وجهه الذي يؤتى منه.

وأصلها: مَأْتَوَة ومَأْتَيَة، فأبدلت الواو والياء ألفاً. وكذلك نحوه من معتل اللام، نحو:

مَدْعَاة ومَبْنَاة.

***

فَعَال، بفتح الفاء

ن

[الأَتَان]:

معروفة. والجمع: الآتُن، ممدود. وجمع الجمع، أُتُن.

وأَتَان الضَّحْل: صخرة في الماء، قال:

أبْلَانِيَ الدَّهْرُ وشَدُّ الرَّحْلِ … على قَلُوصٍ كأَتَانِ الضَّحْلِ

والأَتان: مقام المستقي على فم البئر.

و

[الأتَاء]

٣:

حمل النخل، يقال: نخلة ذات أَتاء، قال ابن رواحة (٤):

هُنَالِكَ لَا أُبَالي نَخْلَ سَقْيٍ … ولا بَعْلٍ وإِنْ عَظُمَ الأَتَاءُ

***