﴿تُراباً وَعِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ﴾(١)، وقال سيبويه عمرو بن عثمان الحارثي البصري (٢): أن الثانية مبدلة من الأولة (٣) [أي] [من أن الأولى] (٤).
والمعنى أنكم مخرجون إِذا متم. وقال أبو زكريّا يحيى بن زياد الفراء العبسي الكوفي (٥)، وأبو العباس محمد بن يزيد الثمالي البصري الملقب بالمبرد (٦): الثانيةُ مكررةٌ للتوكيدِ لما طال الكلام كان تكريرُها حسناً.
ي
[أي]:
كلمة لها أربعة مواضع، تكون نعتاً كقولك: رأيت رجلاً أيَّ رجل.
وتكون استفهاماً كقولك: أي القوم أبوك؟ ولا يعمل فيها ما قبلها ولكن ما بعدها، قال اللّه تعالى: ﴿لِنَعْلَمَ أَيُّ اَلْحِزْبَيْنِ﴾(٧) وقال تعالى: ﴿أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾(٨) وإِنما لم يعمل في أي ما قبلها لأن الاستفهامَ له صدرُ الكلام. قال بعضهم: لأن الاستفهامَ معنى وما قبله معنى آخر، فلو عمل فيه ما قبله لدخل بعض المعاني في بعض.
وتكون جزاءً كقولك: أيُّ القوم يكرمني أكرمه.
وتكون خبراً كقولك: أيُّهم في الدار أخوك. وقول اللّه تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ﴾