العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله
١٣٦٣
- سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ الْحَافِرُ الْخَيْلُ وَالنَّصْلُ السَّهْمُ وَالْخُفُّ الْبَعِيرُ
١٣٦٤
- قَالَ أبي هِشَام بن الْغَاز بن ربيعَة الجرشِي صَالح الحَدِيث
١٣٦٥
- قَالَ أَبِي فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ النُّعْمَانِ بن سَالم عَن بن بن أَوْسٍ عَنْ جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ وَاسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا قَالَ أَبِي يَعْنِي تَوَضَّأَ ثَلَاثًا
١٣٦٦
- قَالَ أَبِي قَالَ لَنَا وَكِيعٌ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ نُسَيْرٍ عَن أبي يعلى عَن بن الْحَنَفِيَّةِ لَيْسَ لِلْمَيِّتِ مِنَ الْكَفَنِ شَيْء إِنَّمَا هُوَ تَكْرِمَةٌ لِلْحَيِّ قَالَ لَنَا عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ فَرجع وَقَالَ عَن بن الْحَنَفِيَّةِ وَقَالَ وَكِيعٌ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْحَادِيَ قَالَ لَا تَعْرِضْ بِذِكْرِ النِّسَاءِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَبشر بن السّري أَن بن عُمَرَ وَابْنَ يَمَانٍ أَيْضًا خَالَفُوهُ يَعْنِي وكيعا قَالُوا بن عُمَرَ