تفسير ابن المنذر

قوله جَلَّ وَعَزَّ: ﴿عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ﴾

٤٦٦ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو، قَالَ: حَدَّثَنَا زياد، عَنْ محمد بْن إِسْحَاق ﴿بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ﴾ أي " هكذا أمره لا مَا يقولون فِيهِ

قوله جَلَّ وَعَزَّ: ﴿وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾

٤٦٧ - حَدَّثَنَا علي، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بْن محمد، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن سعد، عَنْ محمد بْن إِسْحَاق: ﴿وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ أي " عِنْد اللهِ

٤٦٨ - أَخْبَرَنَا علي بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، عَنْ أبي عبيدة: ﴿وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ ، الوجيه الَّذِي يشرف وتوجهه الملوك، أي: تشرفه

قوله جَلَّ وَعَزَّ: ﴿وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾

٤٦٩ - حَدَّثَنَا محمد بْن علي الصائغ، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بْن شبيب، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد، عَنْ سعيد، عَنْ قتادة،

قوله جَلَّ وَعَزَّ: ﴿وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾

يقول: " من المقربين عِنْد اللهِ يَوْم الْقِيَامَةِ