أبحاث هيئة كبار العلماء

و

الشروط الفاسدة قد تبطل لكونها تنافي مقصود الشارع

، مثل اشتراط الولاء لغير المعتق، فإن هذا لا ينافي مقتضى العقد ولا مقصود الملك، والعتق قد يكون مقصودا للعقد، فإن اشتراء العبد لعتقه يقصد كثيرا،