معجم مقاييس اللغة

قَدْ تَبَطَّنْتُ وتَحتى جَسْرَةٌ … حَرَجٌ فى مِرْفَقَيْها كالفَتَلْ (١)

بطأ

الباء والطاء والهمزة اصلٌ واحد وهو البُطْءِ فى الأمْر. أبطأ إبطاءً وبُطْأً (٢)، ورجلٌ بَطِئٌ وقومٌ بِطَاءُ. قال:

ومبثوثةٍ بَثَّ الدّبا مُسَبْطرة … رددت على بِطَائها من سِراعِها

بطح

الباء والطاء والحاء أصلٌ واحد، وهو تبسُّطُ الشئِ وامتدادُه.

قال الخليل: البَطْح من قولك بَطَحَه على وَجْهه بَطْحاً. والبطحاء: مَسِيلٌ فيه دُقَاق الحَصَى، فإذا اتَّسع وعَرُض سُمِّى أبطَح. قال ذو الرُّمَّة:

كأنَّ البُرَى والعَاجَ عِيجَتْ مُتُونها … على عُشَرِ نَهَّى به السَّيْلَ أَبطَحُ (٣)

وقال فى التبطح:

إذا تَبَطَّحْنَ على المَحَامِلِ … تَبَطَّحَ البَطِّ بجَنْبِ السَّاحل (٤)

وتبطَّح السَّيْلُ إذا سَالَ سَيْلاً عريضاً. قال ذو الرُّمَّة:

ولا زَالَ مِنْ نَوْءِ السِّماكِ عليكُما … ونوء الزُّبانَى وابِلٌ متبطِّحُ (٥)

قال ابنُ الأعرابىّ: الأبطح أثَرُ السَّيل واسعاً كان أو ضيِّقا، والجمع أباطِح.