العجاب في بيان الأسباب

٢/ ٩١٠

قال الحافظ بن الحافظ إبراهيم١ بن دحيم٢ في "مسنده"٣ نا شعيب٤ بن شعيب نا أبو المغيرة٥ نا عتبة٦ بن ضمرة حدثني أبي٧ أن رجلين اختصما إلى النبي ﷺ فقضى للمحق على المبطل فقال المقضي عليه: لا أرضى "حتى ترضى"٨ فقال صاحبه:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ لم أقف لإبراهيم هذا على ترجمة إلا في "تهذيب تاريخ دمشق" لعبد القادر بدران "٢/ ٢٢٧" وفيها: "توفي في المحرم سنة ٣٠٣" ولم يذكر له كتبا.
٢ دحيم لقب عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو، الإمام القاضي الفقيه الحافظ محدث الشام "ولد سنة ١٧٠هـ وتوفي سنة ٢٤٥" وكان له ولدان حدثا عنه: عمرو وإبراهيم، سمي الأول باسم جده والثاني باسم أبيه، وهو المذكور هنا.
انظر ترجمة دحيم في "سير أعلام النبلاء" للذهبي "١١/ ٥١٥-٥١٨" وفي هامشه مصادر ترجمته ويحسن التنبيه إلى أن المحقق "صالح السمر" عزا في هذه المصادر إلى "ميزان الاعتدال" وهذا وهم فليس له فيه ترجمة وإنما المذكور بهذا الاسم غيره.
٣ في ابن كثير: "تفسيره" وكذلك في "الدر المنثور" "٢/ ٥٨٥" و"لباب النقول" "ص٧٣" ووقع فيهما "أخرج الحافظ دحيم في تفسيره وفيه سقط، فالمخرج هو إبراهيم بن دحيم. والظاهر أن السيوطي نقل من ابن كثير".
وقد ذكر ابن تيمية لإبراهيم بن دحيم هذا تفسيرا، انظر "مجموع فتاويه" "١٣/ ٣٥٥" فكأن ما هنا من تسمية "المسند" وهم.
٤ قال في "الكاشف" "٢/ ١٢": "ثقة" وقال في "التقريب" "ص٢٦٧": "صدوق مات سنة ٢٦٤ وقد ذكر أبو المغيرة في شيوخه انظر "التهذيب" "٤/ ٣٥٣". وقد روى دحيم عن أبيه، وهذا ابن دحيم يروي عن ابنه.
٥ هو عبد القدوس بن الحجاج ثقة من رجال الستة. انظر "التهذيب" "٦/ ٣٦٩".
٦ في الأصل "عسة" غير منقط، وهو تحريف، وقد جاء على الصواب في ابن كثير قال في "التهذيب" "٧/ ٩٧": "روى عن أبيه وعمه ... قال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في الثقات".
٧ هو ضمرة بن حبيب تابعي وثقه ابن معين وابن سعد وابن حبان وابن حجر وقال أبو حاتم: لا بأس به مات سنة "١٣٠". انظر "التهذيب" "٤/ ٤٦١" و"التقريب" "ص٢٨٠".
٨ ما بين الهلالين لم يذكر في ابن كثير.