Printed page ١/ ٣٤١
المصنف في شرحه١ كيف يجزم بما نفاه من ورود خبر مرفوع في هذه القصة٢ وكيف يجزم بأن الذي ورد من ذلك إنما هو من افتراء اليهود مع أن عليًّا وابن عباس وابن عمر وغيرهم ثبت عنهم الإنكار على من سأل اليهود عن شيء من الأمور٣,
Footnotes are the editor's words, not the author's.
١ قال ابن خلكان: صنف التصانيف المقيدة منها "الإكمال في شرح مسلم" كمل به "المعلم في شرح مسلم" للمازري "ت٥٣٦" ومنها "مشارق الأنوار" وهو كتاب مفيد جدًّا في تفسير غريب الحديث المختص بالصحاح الثلاثة وهي: الموطأ والبخاري ومسلم، وشرح حديث أم زرع شرحا مستوفى وقد طبع الأخيران وانظر عن نسخ الأول وأصله المخطوطة: "تاريخ التراث العربي" لسزكين "١/ ٢٦٤-٢٦٥" في ضمن كلامه على "صحيح مسلم".﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَث﴾ "الفتح" "١٣/ ٤٩٦" وفي هذا الموضع الأخير رواه عن عكرمة عنه أيضًا مختصرًا.﴿هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ . [البقرة: ٧٩] ، أفلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم؟ ولا والله ما رأينا منهم رجلًا قط يسألكم عن الذي أنزل عليكم".