العجاب في بيان الأسباب

مجهول، يقال له مرة النخعي، ومرة الحنفي، ما نعلم له رواية إلا هذه الكذبة، وليست مرفوعة، بل وقفها على علي وكذبة أخرى في أن حد الخمر لم يسنه النبي ﷺ" انتهى.

وكلامه في هذا الفصل ينبئ عن قصوره في النقل فإن عمير بن سعيد وثقه يحيى بن معين١ ومحمد بن سعد٢ وحديثه فيما يتعلق بحد الخمر أخرجه البخاري في "صحيحه"٣ ولا نعرف أحدا قدح في سنده قبله ولا جرح عمير بن سعيد ولا قال إنه مجهول٤.