العجاب في بيان الأسباب

٧٨٠- ما جاء في المقصود بقوله تعالى: ﴿من عند أنفسكم﴾ .

٧٨٠- ٧٨٣ ما جاء من أقوال في سبب نزول الآية.

٧٨٣- "٢٥٣" قوله تعالى: ﴿وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم﴾ ١٦٧.

٧٨٣- الاتفاق على أنها نزلت في عبد الله بن أبي وأتباعه الذين رجعوا قبل القتال.

٧٨٣- "٢٥٤" قوله تعالى: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾ ١٦٩.

٧٨٤- نزولها في حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير لما قتلوا ورأوا النعيم فتمنوا أن يعلم من ورائهم بما حصلوا عليه من النعيم فتعهد الله بإبلاغ ذلك لهم.

٧٨٦- ما جاء في إحياء الله لعبد الله بن حرام والد جابر وما تمناه على الله.

٧٨٩- ما جاء في قتلى بئر معونة والنعيم الذي حصلوا عليه بعد قتلهم.

٧٩٠- "٢٥٥" قوله تعالى: ﴿والذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح﴾ ١٧٢.

٧٩٠- السبعون رجلا من الصحابة الذين ذهبوا في أثر المشركين خوفا من رجوعهم إلى النبي ﷺ.

٧٩٢- "٢٥٦" قوله تعالى: ﴿والذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم﴾ ١٧٣.