Skip to content
Maktabah
Quran
Chat
Prayer times
Apps
English
Sign in
Ask AI
Quran
Chat
Prayer times
Maktabah
العقد المنظوم في الخصوص والعموم
Subsections
العقد المنظوم في الخصوص والعموم
العقد المنظوم في الخصوص والعموم
Subsections
الباب الرابع عشر في إقامة الدليل على أن هذه الصيغ المتقدم ذكرها في البابين قبله للعموم
الفصل الأول: في إقامة الدليل على أصل العموم في اللغة، هو عشرة أوجه
- الصيغ العامة التي تقتضي العموم في النفي مثل: ما بها أحد إلخ
Show subsections
- لإفادة النكرة في سياق النفي وجهان
- فائدة: في بيان اشتقاق تلك الألفاظ وبيان معناها
وجوه احتجاج منكري العموم، وهي ثلاث عشر وجها
الإجابة على هذه الوجوه وردها
قول التبريزي: مسائل أصول الفقه معلومة بالاستقراء التام من اللغات
سر قول العلماء مسائل أصول الفقه قطعية
قاعدة: ما لا يستقل بنفسه من الكلام إذا اتصل بما يستقل بنفسه
الجمع المعرف بلام الجنس يفيد الاستغراق
فائدة: الاستثناء من الإثبات نفي
دلالة الجمع المعرف على الكثرة أكثر من دلالة النكرة عليها
المفهوم من الجمع المعرف
العرب تشترط في التأكيد والنعت المناسبة اللفظية
تنبيه: قال الجبائي: الجمع المنكر للعموم
مسألة: إذا قال الله تعالى: "يا أيها النبي" هل يتناول الأمة؟
مسألة: الفعل في سياق النفي يعم
قول منكري العموم أن الفعل في سياق النفي لا يعم
حجة مثبتي العموم في هذه المسألة
حجة منكري العموم فيها
الرد على منكري العموم
مسألة: في نحو من قال: "والله لا آكل" هل يعم جميع المأكولات؟
فائدة: الفرق بين مسألة: "والله لا آكل" وبين "المقتضي لا عموم له"
مسألة: هل يتناول خطاب التذكير النساء؟
مسألة: المقتضى لا عموم له
تنبيه: دلالة الاقتضاء أصل لمسألة المقتضى لا عموم له
فائدة: قول الآمدي: في: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان" المقصود رفع جمع الأحكام
مسألة: في قول الشافعي: "ترك الاستفصال في حكايات الأحوال ... إلخ"
قاعدة: اللفظ إذا سيق لبيان معنى لا يحتج به في غيره
مسألة: العطف على العام لا يقتضي العموم
مسألة: في المخاطبين في نحو قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا)، و (يا أيها الناس)
قاعدة: المراد بخطاب المشافهة إذا ورد من الله وإذا ورد من الخلق
بأي شيء يتحقق النداء؟
الفرق بين خطاب الله وخطاب الخلق
الحقيقة بالإجماع
المجاز بالإجماع
مسألة: في نحو قول الصحابي: "نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر"
وفي قول الصحابي: "قضى رسول الله ﷺ بالشاهد واليمين"
وفي قول الصحابي: سمعت رسول الله ﷺ يقول "قضيت بالشفعة للجار"
شرط الرواية بالمعنى
مسألة: في قول الراوي: "كان رسول الله ﷺ يجمع بين الصلاتين في السفر"
مسألة: في قول الراوي: "صلى رسول الله عليه وسلم بعد الشفق"
مسألة: قول الراوي: "صلى ﷺ في الكعبة"
مسألة: في قول الغزالي: "المفهوم لا عموم له"
مسألة: في قول الآمدي: اختلف العلماء في عموم قوله تعالى: (خذ من أموالهم صدقة)
مسألة: في قول الآمدي: اللفظ العام إذا قصد به الخاطب المدح أو الذم، اختلف العلماء في إفادته العموم
مسألة: قول إمام الحرمين: قولهم النكرة في سياق الشرط تعم، ليس على إطلاقه
الفصل الثاني: في إقامة الدليل على أن ما تقدم من (الصيغ كلها من) العموم وذلك بأن أقسمها ثلاثة عشر قسما
القسم الأول: صيغ الاستفهام
القسم الثاني: صيغ التأكيد
القسم الثالث: الصيغ المحلاة بلام التعريف
القسم الرابع: صيف النفي
القسم الخامس: صيغ الشرط
القسم السادس: صيغ الخبر في الثبوت بغير لام ولا ظرف
القسم السابع: الظروف
القسم الثامن: أسماء العدد المعدولة
القسم التاسع: صيغ النواهي
القسم العاشر: صيغ الأمر
القسم الحادي عشر: الصيغ المعدولة عن الأمر على وزن (فعال)
القسم الثاني عشر: الصيغ الموضوعة لأسماء الأوامر والنواهي
القسم الثالث عشر: الصيغ المنقولة بالعرف
Back to the book
Feedback
Quran recitation
Listen
Ask AI a question
Cites classical books