اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم

الدليل الثاني: عن مالك بن صعصعة (١) ﵁ أن النبي ﷺ قال في سدرة المنتهى: (فإذا نبقها مثل قلال هجر) (٢).

وجه الدلالة:

أن التعبير بقلال هجر والتشبيه بها يدل على أنها معلومة عندهم.

ونوقش:

أن ذكرها في حديث المعراج لبيان الواقع، وإنما مثل النبي ﷺ بقلال هجر, لأنه هو الواقع في نفس الأمر لا لكونها أعرف القلال عندهم (٣).

الدليل الثالث: قال ابن جريج: وقد رأيت قلال هجر فالقلة تسع قربتين أو قربتين وشيئاً (٤).

وجه الدلالة:

أن قلال هجر مشهورة الصنعة معلومة المقدار, لا تختلف كما لا تختلف المكاييل والصيعان (٥).

ونوقش بأمرين:

الأول: أن تقدير القلتين بقلال هجر, لم يصح عن رسول الله ﷺ فيه شيء أصلا، فقوله: (بقلال هجر) ليس من كلام النبي ﷺ , ولا إضافة الراوي إليه (٦).

ثانياً: أن الواقع بخلافه فإن القلال فيها الكبار والصغار في العرف العام أو الغالب, ولا تعمل بقالب واحد (٧).