ترتيب الفروق واختصارها

القواعد الكلية بالنسبة إلى ما بعدها

• القاعدة الأولى: في تقرير أنه الشريعة قامت برعاية المصلحة ودرء المفسدة
• القاعدة الثانية: في أقسام المصلحة والمفسدة على الجملة
• القاعدة الثالثة: في الحكم في اجتماع المصالح، وفي اجتماع المفاسد، وفي اجتماعهما
• القاعدة الرابعة: في حكم المصالح والمفاسد المبنية على الظن
• القاعدة الخامسة: فيما يترك من الصالح لسبب، وفيما يفعل من المفاسد لسبب
• القاعدة السادسة: في بيانه أنه ليس كل المصالح يؤمر بكسبها، ولا كل المفاسد ينهى عن فعلها
• القاعدة السابعة: فيما به يعرف ترجيح المصلحة والمفسدة
• القاعدة الثامنة: في أمر الثواب والعقاب، هل هو في التفاوت وعدمه مرتبط بالأعمال أو بالمصالح والمفاسد؟
• القاعدة التاسعة: في تقرير أن المصالح والمفاسد لا يرجع شيء منها إلى الله جل وعلا
• القاعدة العاشرة: في أن الصالح والمفاسد بحسب العبيد -كما قلنا- قائمة معتبرة في الشرع
• القاعدة الحادية عشرة
• القاعدة الثانية عشرة
• القاعدة الثالثة عشرة