شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

وقال أيضًا: "يريد الأمر الذي سبق له في أم الكتاب" (١).

وقال سعيد بن جبير ومقاتل: "على علمه فيه" (٢).

وقال أبو إسحاق: "أي على ما سبق في علمه أنه ضال قبل أن يخلقه" (٣).

وهذا الذي ذكره جمهور المفسرين.

قال الثعلبي: "على علم منه بعاقبة أمره" (٤).

قال: "وقيل: على ما سبق في علمه أنه ضال قبل أن يخلقه" (٥).

وكذلك ذكر البغوي (٦)، وأبو الفرج بن الجوزي قال: "على علمه السابق منه أنه لا يهتدي" (٧).

وذكر طائفة منهم المهدوي وغيره قولين في الآية، هذا أحدهما.

قال المهدوي: "فأضلّه الله على عِلْم علمه منه.

وقيل: المعنى: أضلّه عن الثواب على عِلْم منه بأنه لا يستحقه.