ذيل لسان الميزان

"ليس له من حديث بهز أصل، ولا من حديث غيره، ولا يتابع عليه".

وانظر المجروحين لابن حبان (١/ ٢٢٠)، وتعليقات الدارقطني على المجروحين (٦٨ رقم ٤٤)، وشعب الإيمان للبيهقي (٧/ ١٠٩ رقم ٩٦٦٥، ٩٦٦٦)، والعلل المتناهية لابن الجوزي (رقم ١٣٠)، والمقاصد الحسنة للسخاوي (رقم٩٢١).

فماذا نقول بعد هذا في راوٍ عرَّفَنا على نفسه برواية الموضوعات؟!!

تنبيه:

وفي لسان الميزان (١/ ٦٤): إبراهيم بن سلام يروي عن الدراوردي ويروي عنه ابن صاعد، لكن لم أجد ما يدل على أنه هو إبراهيم بن حبيب بن سلام.

[٤] إبراهيم بن حيّان الكوفي:

روى عن: عبد الله بن الحسين العلوي [كذا في المصدر،

وأحسبه عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب].

وروى عنه: المطلب بن زياد الكوفي.