وهذا إحدى الروايتين عن أحمد وأحد قولي الشافعي (١)، ويروى عن ابن عمر وابن عباس وعائشة (٢).
وقال أحمد في الرواية الأخرى والشافعي في القول الآخر: لا يجوز التقاطها للتمليك، وإنما يجوز لحفظها لصاحبها، فإن التقطها عرَّفها أبدًا حتى يأتي صاحبُها، وهذا قول عبد الرحمن بن مهدي وأبي عبيد، وهذا هو الصحيح والحديثُ صريح فيه. والمنشد: المُعرِّف، والناشد: الطالب، ومنه قوله (٣):
إصاخةَ الناشد للمنشد
وقد روى أبو داود في «سننه» (٤): أن النبي ﷺ نهى عن لقطة الحاج، قال