Printed page ١٨/ ٧٣
﴿وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى﴾ لا (١) يبيد ولا يفنى (٢).
١٢١- ﴿فَأَكَلَا﴾
يعني: آدم وحواء (٣) ﴿مِنْهَا﴾ أي: من شجرة المحنة (٤).
﴿فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ أي: تعدى إلى ما لم يكن له فعله (٥). وقال أكثر المفسرين ﴿فَغَوَى﴾ أي: أخطأ وضل ولم ينل مراده مما أكل (٦).
١٢٢- ﴿ثُمَّ اجْتَبَاهُ﴾
اختاره واصطفاه (٧).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ساقطة من (ب). (٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٩، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٣. (٣) "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٢٤، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٩، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٣. (٤) ساقطة من (ب)، وفي (ج): الحنطة، وهو في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ٢٦٠. (٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٢٤، بمعناه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٩، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٣، بمعناه. (٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٩، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٥، بمعناه. وقال القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٥٧: أي ففسد عليه عيشه، حكاه النقاش واختاره القشيري، وسمعت شيخنا الأستاذ المقرئ أبا جعفر القرطبي يقول: ﴿فغوى﴾ ففسد عيشه بنزوله إلى الدنيا، والغي الفساد، وهو تأويل حسن، وهو أولى من تأويل من يقول: ﴿فغوى﴾ معناه ضل، من الغي الذي هو ضد الرشد. (٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٣.