وقرأ عكرمة بكسر الطاء، وهما لغتان (٣). وقرأ أهل الكوفة وأهل (٤) الشام
(طوى) بالتنوين والإجراء (٥) لتذكيره وتخفيفه، الباقون بغير تنوين (٦)، قال: لأنه معدول عن طاوي أو مطوي، فلما كان معدولًا عن وجهه كان مصروفًا عن إعرابه مثل عمر (٧) وزفر وقثم (٨).
١٣
- ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ﴾
اصطفيتك (٩). وقرأ حمزة: (وأنَّا اخترناك) بلفظ الجمع على