١٧/ ٤٦٣

٨٨

- قوله ﷿: ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (٨٨)﴾

يعني: اليهود والنصارى ومن زعم أن الملائكة بنات الله تعالى. وقرأ حمزة والكسائي بضم الواو، وجزم اللام، وهي أربعة مواضع هاهنا وحرف في سورة الزخرف (١)، وحرف في سورة نوح (٢) ﵇.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وقال الذهبي: صحيح. ووقع في مطبوعة "المستدرك": عن عون، عن الأسود، دون أبي فاختة.
والظاهر أنَّه سقط من المطبوعة، فقد أثبته الحافظ في "الكاف الشاف" ص ١٠٨، وإن وقع في مطبوعته ابن فاجة، ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٩/ ١٨٦. ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ٢٧١ كلاهما عن أبي فاختة عن الأسود به. وأما رفعه فقد عزاه الزيلعي، وابن حجر في "الكاف الشاف" (ص ١٠٨) إلى الثعلبي فقط.
وقد روي نحوه مرفوعًا، من طريق ابن مسعود، رواه ابن مردويه في "تفسيره" في سورة الأحزاب من طريق عون بن عبد الله، عن رجل من بني سليم، عن ابن مسعود، مرفوعًا بلفظ: "العهد المسئول أن تقول: الله فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، إني أعهد إليك في هذِه الحياة الدنيا، ألا تكلني إلى عمل يقربني من الشر، ويباعدني من الخير، وإني لا أثق إلَّا برحمتك، فاجعل لي عهدًا عندك تؤديه إليَّ يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد".
عزاه له الزيلعي في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" ٢/ ٣٤٠، وابن حجر في "الكاف الشاف" (ص ١٠٨). وهو سند ضعيف لأجل الرجل الراوي عن ابن مسعود فهو مجهول.
وروى الحديث: الحكيم الترمذي مرفوعًا لكن من حديث أبي بكر الصديق ﵁ كما في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" للزيلعي ٢/ ٣٤٠، "الكاف الشاف" لابن حجر (ص ١٠٨)، "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥١٠.
(١) ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ﴾ [االزخرف: ٨١].
(٢) ﴿يَزِدْهُ مَالًا وَوَلَدُهُ [نوح: ٢١].