تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

إنَّها تقع على جميع ما أنزل الله لا على بعضه، فكلُّ من لم يحكم بجميع ما أنزل الله فهو كافر، ظالم فاسق، فأمَّا من حكم بما أنزل الله من التوحيد، فترك الشرك ثم لم يحكم ببعض ما أنزل الله من الشرائع استوجب حكم هذِه الآيات (١).

قالت العلماء: هذا إذا ترك نصَّ حكم الله عيانًا عمدًا، فأمَّا من جهله، أو خفي عليه، أو أخطأ في تأويلٍ انتزعه أو دليل اتجه له، فلا.

وأجراها بعضهم على الظاهر، قال ابن مسعود، والسدي: من ارتشى في الحكم، وجار فيه، وبدَّله عمدًا، فهو كافر (٢).

٤٥

- قوله: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا﴾ أي: وأوجبنا على بني إسرائيل في التوراة ﴿أَنَّ النَّفْسَ