٨/ ١٠٦

أعطي قيام ليلة كاملة، ومن قرأ مائتي آية ومعه القرآن، فقد أدى حقه، ومن قرأ خمسمائة آية إلى أن يبلغ أَلْف آية كان كمن تصدق بقنطار، قبل أن يصبح" قيل: وما القنطار؟ قال: "أَلْف دينار" (١).

[٧٢٠] وأخبرني ابن فنجويه (٢)، ثنا أَحْمد بن إبراهيم بن شاذان (٣)، ثنا عمر بن أَحْمد القطَّان (٤)، ثنا محمَّد بن إسماعيل (٥)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) [٧١٩] الحكم على الإسناد:
إسناده: ضعيف جدًّا؛ فيه عبد الله بن سنان: قال ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٤٢٨ (١٢٩): حدث عن قوم ثقات بالبواطيل، وشرق حديث النَّاس.
انظر: "الكشف الحثيث" للحلبي (ص ٢٤٢) (٤٠١).
التخريج:
لم أجد من أخرج الحديث بهذا الإسناد فيما اطلعت عليه من كتب. لكن، أخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٦٠٨ عن أَبيه قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا العلاء بن خالد بن وردان، ثنا يزيد الرقاشيّ، عن أنس، مرفوعًا، بلفظ: القنطار أَلْف دينار. وليس فيه أول الحديث.
وفي إسناده يزيد الرَّقاشيّ، وهو ضعيف.
ورواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص ٣٢٧) (٧٠٠)، من جهة أسد بن موسى، ثنا العلاء بن خالد بن وردان به، وليس فيه القنطار أَلْف دينار. وأسد بن موسى، أسد السنة: صدوق يغرب، وفيه نصب.
ورواه ابن السنيّ أَيضًا في "عمل اليوم والليلة"، بدون قوله: القنطار .. الحديث.
وفيه: عبد الله بن لهيعة: وهو ضعيف كما في "تقريب التهذيب" (٦٧١).
وانظر: "الكامل" لابن عدي ٥/ ٢٣٧، "بحر الدم" لابن عبد الهادي (ص ٢٤٤) (٥٥٠).
(٢) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) ثِقَة، ثبت.
(٤) كان من الثِّقات.
(٥) هو ابن البختري صدوق.