Printed page ٢٧/ ٤١٧
قوله ﷿:
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
١- ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾
وكانوا تسعة من جن نصيبين (١) استمعوا بقراءة النبي ﷺ، وقد مر ذكرهم
(٢).
قال أبو حمزة الثمالي: بلغنا أنهم من بني الشيصبان، وهم أكثر الجن عددا، وهم عامة جنود إبليس (٣)، ﴿فَقَالُوا﴾ لما رجعوا إلى قومهم ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا﴾ .
٢ - ﴿يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (٢)﴾
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) نصيبين: بالفتح ثم الكسر ثم ياء، وهي مدينة بين الموصل والشام، فهي من بلاد الشام، وهي اسم لبلدة باليمن، وبلدة بالعراق. "معجم البلدان" لياقوت ٥/ ٢٨٨، "الروض الأنف" للسهيلي ٢/ ١٨٠، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ١٠٩. (٢) مر ذكرهم عند كلام المصنف على قوله تعالى: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ. .﴾ [الأحقاف: ٢٩]. وفي عددهم خلاف. فما ذكره المصنف، رواه عاصم عن زر بن حبيش أنهم كانوا تسعة، وحكاه جويبر عن الضحاك غير أنه قال: إن المراد بنصيبين قرية باليمن غير التي بالعراق. وروى ابن جريج عن مجاهد أنهم كانوا سبعة. "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ١٠٩. وفي أسمائهم اختلاف بين المفسرين أيضًا. انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ١٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢١٣ - ٢١٤. (٣) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٣/ ١٩.