٢٦/ ٤٤٩

جعلناها لكم) (١) واحدتُها بدنة (٢). وقرأ الآخرون بالتثقيل (٣)، وهي اختيار أبي حاتم (٤) واختُلف فيه عن ابن كثير، وعاصم (٥).

[٣١٤٦] أخبرنا أبو بكر بن أبي محمد الحمشاذي (٦)، حدثنا أبو بكر ابن مالك القطيعي (٧)، حدثنا محمد بن يونس بن موسى (٨)، حدثنا الأصمعي (٩)، حدثنا سليمان القافلاني (١٠) قال: جاء رجل إلى ابن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الحج: ٣٦.
(٢) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ١٢٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢٦٨.
وأصل المبحث في: "غريب القرآن وتفسيره" لأبي عبد الرحمن اليزيدي (ص ٣٧٨)، "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ١٠٨، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٦٧).
(٣) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٣٦)، "التيسير" للداني (ص ١٧١).
(٤) "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ١٢٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢٦٨.
(٥) حاصل الخلاف المشار إليه: أن قنبلا روى عن ابن كثير أنه قرأها بالتخفيف.
وروى عنه البزي أنه قرأها بالتثقيل، وأما عاصم: فروى عنه المفضل أنه قرأها بالتخفيف. وروى عنه عامة أصحابه قراءته لها بالتثقيل.
وينظر في ذلك المصادر المشار إليها في توثيق القراءتين.
(٦) عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن حمشاذ لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، ثقة
(٨) ابن سليمان القرشي الكديمي أبو العباس البصري ضعيف.
(٩) عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع صدوق.
(١٠) في الأصل: الباقلاني، والمثبت من "الأنساب" للسمعاني وغيره، وهو سليمان ابن محمد بن سليمان، أبو الربيع القافلاني. والنسبة لبيع الأقفال يروي عن: عطاء والحسن وابن سيرين عداده في أهل البصرة يروي عن الأثبات الموضوعات، قال =