تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

حرف مهموس، والزاي حرف مهجور، فأبدل من التاء دالًا لتوافقها في المخرج وتوافق الزاي في الجهر (١).

٥

- ﴿حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ﴾ تامة ليس فيها نقصان وهي القرآن (٢).

(قال ابن عباس ﵄: نبوة ظاهرة (٣).

وقيل: نهاية الصواب، ورفعت ﴿حكمة﴾ على البدل من قوما ﴿ما﴾ أي: ولقد جاءهم حكمة (٤). وقيل: بإضمار هو، المعنى: هو حكمة بالغة، وأصل مزدجر من الزجر وهو الانتهاء (٥)، قال طرفة:

هل لما قد فات يومًا مِن مكر ... أم لقلبي واعظ من مزدجر (٦)) (٧)

﴿فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ﴾ إذا كذبوهم وخالفوهم. (وفي ما وجهان: الأول: أن تكون جحدًا، أي: ليست تغني عنهم النذر.