Printed page ٢١/ ٥٣٧
الحجاب من هؤلاء وأن يروهن.
قال مجاهد: لا جناح عليهن في وضع جلابيبهن عندهم.
﴿وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا﴾ (١).
- ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ﴾
قراءة العامة بنصب التاء. وقرأ ابن عباس: (وملائكتُه) بالرفع عطفا على محل قوله: (الله) قبل دخول (إن)، نظيره قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ﴾ (٢) وقد مضت هذِه المسألة.
﴿يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ (٣) أي: يثنون ويترحمون عليه، ويدعون له.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) قوله تعالى: ﴿وَاتَّقِينَ اللهَ﴾ لما ذكر الله تعالى الرخصة في هذِه الأصناف وانجزمت الإباحة، عطف بأمرهن بالتقوى عطف جملة. وهذا في غاية البلاغة والإيجاز، كأنه قال: اقتصرن على هذا واتقين الله فيه أن تتعدينه إلى غيره. وخص النساء بالذكر وعناهن في هذا الأمر، لقلة تحفظهن وكثرة استرسالهن. والله أعلم. ثم توعد تعالى بقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا﴾ . انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٤/ ٢٢٨.﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ قبل حديث (٤٧٩٧)