١

- ﴿الم (١)﴾.

٢

- ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)﴾.

٣

- ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ﴾

(أي: بل يقولون، وقيل: الميم صلة، أي: يقولون (١) (استفهام توبيخ، وقيل: هو بمعنى الواو يعني: أيقولون (٢)، وقيل: فيه إضمار مجازه: فهل يؤمنون به ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ﴾ (٣) (٤) ثم قال: ﴿بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ﴾ أي: لم يأتهم ﴿مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ﴾.

قال قتادة: كانوا أمةً أمية (٥) لم يأتهم نذير قبل محمَّد ﷺ (٦)، قال ابن عباس ومقاتل: ذلك فِي الفترة التي كانت بين عيسى ومحمَّد