تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

مروا بمجالس اللهو والباطل مروا كرامًا معرضين مسرعين.

يدل عليه ما روى إبراهيم بن ميسرة أن ابن مسعود ﵁ مر بلهو مسرعًا فقال رسول الله ﷺ: "إنْ أَصْبَحَ ابن مسعود لكريمًا" (١).

وقال بعض (٢) أهل اللغة: أصله من قول العرب: ناقة كريمة وبقرة كريمة وشاة كريمة إذا كانت تعرض عند الحلب تكرّمًا كأنها لا تبالي بما يحلب منها (٣).

٧٣

- قوله ﷿ ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا﴾

لم يقعوا ولم يسقطوا. ﴿عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾ كأنهم صم وعمي، بل يسمعون ما يُذكّرون به فيفهمونه ويرون الحق فيتبعونه.

قال الفراء: ومعنى قوله: ﴿لَمْ يَخِرُّوا﴾ أي: لم يقيموا ولم يصروا، تقول العرب: شتمت فلانًا فقام يبكي، بمعنى: فظل وأقبل يبكي ولا قيام هناك ولعله بكى قاعدًا. وقعد فلانٌ يشتمني، أي: أقبل وجعل وصار يشتمني، وذلك جار على ألسن العرب (٤).