زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

قال الشَّوْكَانيُّ في "الفوائد المجموعة" ص ٣٢٨ بعد أن ذكره بنحو لفظ حديث ابن عمر: "وفي معناه أحاديث أُخر لا تصحّ".

وانظر: "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٠٢ - ١٠٣)، و"مجمع الزوائد" (٨/ ٤٨)، و"الفِرْدوس" (١/ ٣٤٠) رقم (١٣٥٤)، و"فيض القدير" للمُنَاوي (١/ ٣٨٥).

* * *

٢٩٣ - قال الخطيب: قَرَأَ عليَّ محمد بن عليّ الوَاسِطي -من لفظه- فقال: حدَّثنا أبو محمد عبد اللَّه بن عثمان المُزَني الحافظ -وهو آخذ بيدي-، نبأنا أبو يعلى أحمد بن عليّ المَوْصِلِي -وهو آخذ بيدي-، نبأنا أبو الربيع الزَّهْرَاني -وهو آخذ بيدي- قال: حدَّثني مالك -وهو آخذ بيدي- قال: حدَّثني نافع -وهو آخذ بيدي- قال:

حدَّثني ابن عبَّاس -وهو آخذ بيدي- قال: قال رسول اللَّه ﷺ -وهو آخذ بيدي-: "مَنْ أَخَدَ بِيَدِ مَكْرُوبٍ، أَخَذَ اللَّهُ بِيَدِهِ".

(٣/ ٩٦) في ترجمة (محمد بن عليّ بن أحمد الوَاسِطي أبو العلاء).

مرتبة الحديث:

موضوع.

قال الخطيب عقب روايته له: "هذا الطريق غريب جدًّا، وأراه باطلًا".

وقال أيضًا في (٣/ ٩٨) منه: "موضوع، لا أصل له".

ففيه صاحب الترجمة (محمد بن عليّ بن أحمد الوَاسِطي المُقرئ أبو العلاء) وهو ضعيف مُخَلِّطٌ. قال الذَّهَبِيُّ في ترجمته من "الميزان" (٣/ ٦٥٤): "روى