زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
ثم رواه عن سفيان بهذا موقوفًا.
ثم رواه من طريق يحيى بن إسماعيل، عن ابن فُضَيْل، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ: "أنَّه قرأ (مَلِك) أو قال (مَالِكِ) ".
ثم رواه عن محمد بن إسماعيل الأَحْمَسِي، عن ابن فُضَيْل، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: "أنَّه كان قرأ (مَالِكِ) ".
وقد روى أبو حفص الدُّوري في جزء فيه قراءات النبيِّ ﷺ" ص ٥٤ رقم (٣)، وأبو بكر بن أبي داود في "المصاحف" ص ١٠٣، من طريق الزُّهْرِيّ، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة: "أنَّ النبيَّ ﷺ كان يقرأ: (مَالِكِ) ".
وسيأتي من حديث ابن عمر برقم (٢١٢٨)، ولفظه: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ وأبا بكر وعمر، كانوا يقرؤون (مَالِكِ يوم الدِّين)."
وبلفظ (مَالِكِ) سيأتي أيضًا من حديث ابن المسيَّب والبَرَاء بن عازِب معًا، برقم (٢٠٠٩).
قال الإِمام ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٢٦): "قرأ بعض القُرَّاء (مَلِكِ يوم الدِّين)، وقرأ آخرون (مَالِكِ)، وكلاهما صحيح متواتر في السَّبْع".
وانظر في القراءات الواردة في هذه الآية ومن قرأ فيها: "زاد المسير" لابن الجَوْزي (١/ ١٣).
وانظر في توجيهها: "تفسير الطبري" (١/ ١٤٨ - ١٥٤).
* * *
٧٠٩ - أخبرنا عبيد اللَّه بن محمد بن عبيد اللَّه النَّجَّار، أخبرنا محمد بن