زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
وفيه (عمر بن موسى الوَجِيهيّ الحِمْصِيّ) وهو مُتَّهَمٌ أيضًا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٢٧).
وعن ابن عدي من طريقه هذا، رواه ابن الجَوْزِيّ في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، وقال: لا يصحُّ. وأَعلَّه بالوَجِيهي.
* * *
٣٤٣ - حدَّثنا الحسن بن أبي بكر، حدَّثنا أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الأَصْبَهَاني -إملاءً-، حدَّثنا إسماعيل بن إسحاق المُعَمَّرِي، حدَّثنا محمد بن محمد بن عمر الوَاقِدِي، حدَّثنا أبي، عن الفضل بن الربيع، عن أبي جعفر المنصور، عن مبارك بن فَضَالة، عن الحسن،
عن أبي بَكْرَةَ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تَمْسَحْ يَدَكَ بثوبِ مَنْ لا تَكْسُوهُ".
(٣/ ١٩٧) في ترجمة (محمد بن محمد بن عمر بن واقد).
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وَمَتْنُهُ مرويٌّ من طرق أخرى يحسن بمجموعها.
ففيه (محمد بن عمر بن واقد الأَسْلَمِيّ الوَاقِدِيّ) وهو متروك، وقد كذَّبه أحمد وإسحاق بن رَاهُوْيَه وابن المَدِيني. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٥).
كما أنَّ فيه (مُبَارَك بن فَضَالَة البَصْرِيّ أبو فَضَالَة) وقد ترجم له في:
١ - "المغني" (٢/ ٥٤٠) وقال: "ضَعَّفَه أحمد والنَّسَائي. وقال أبو زُرْعَة: يُدَلِّس. وقال أبو داود وأبو حاتم: إذا قال: حدَّثنا، فهو ثقة".
٢ - "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" لابن حَجَر ص ١٠٤ وقال: "مشهور بالتدليس، وصفه به الدَّارَقُطْنِيّ وغيره. وقد أكثر عن