الفائق في أصول الفقه

[٨] و (لا)

[٩] و (بل)

[١٠] و (لكن)

تشترك في أن حكم أحدهما مُخالف لحكم الآخر، والفرق: أن (لا) تقتضي ثبوت الحكم في المعطوف عليه، ونفيه عن المعطوف، وهما عكسه، و (بل) للإضراب عن الأول موجبًا كان الكلام أو منفيًا، و (لكن) لاستدراك النفي خاصة.

مسألة

[١١] و (مِنْ)

١ - لابتداء الغاية، وأمارته في الغالب: صلاحية، ذكر الانتهاء في مقابلته.

٢ - لتبيين الجنس.

وأمارته: صلاحية إقامة اسم الموصول مقامه.

٣ - وللتبعيض.