التكملة والذيل والصلة للصغاني

" ح " - الهابُ: الحَيَّةُ.

وقال الفرّاء: هو يَخِيبُ ويَهِيبُ، منكرةٌ إلّا أنْ تكون إتْباعًا.

فصل الياء

(يشب)

أهمله الجوهريُّ. وحَجَرُ اليَشْبِ مُعَرَّبٌ، وأصلُه بالفارِسِيَّة يَشْم بالمِيم.

(يطب)

" ح " - ياطِبُ: مِياهٌ في أَجَأَ.

(يلب)

الأصمعيُّ: اليَلَبُ: جُلودٌ يُخْرَزُ بعضُها إلى بَعْضٍ، تُلْبَسُ على الرُؤُوسِ خاصَّةً، وليست على الأجْسادِ.

وقال النَّضْرُ بن شُمَيْلٍ: اليَلَبُ: خالِصُ الحَدِيد، وقيل: اليَلَبُ: الفُولاذُ، قال يصف بَكْرَةً:

* ومِحْوَر أُخْلِصَ من ماءِ اليَلَبْ *

قال ابْنُ السِكّيتِ وغيرُه: هذا من أغلاط الشُّعراء، سمعوا قَوْلَ عَمْرِو بن كُلْثُومٍ:

عَلَيْنا البَيْضُ واليَلَبُ اليَمانِي ... وأَسْيافٌ يَقُمْنَ ويَنْحَنِينَا

فظَنَّ بعضُهم أنّ اليَلَبَ أجْوَدُ الحَديد فقال:

* ومِحْور أُخْلِصَ من ماءِ اليَلَبْ *

وقال الجوهريّ: قال أبو دِهْبِل:

دِرْعِي دِلاصٌ سَكُّها سَكُّ عَجَبْ ... وجَوْبُها الفاتِرُ من سَيْرِ اليَلَبْ

والرِوايَةُ: سِرِّ اليَلَبْ، أي خالِصِه.

" ح " - اليَلَبُ: جُنَنٌ تُتَّخَذ من لُبُودٍ حَشْوُها عَسَلٌ ورَمْلٌ.

(يوب)

أهمله الجوهريُّ. وشُعَيْبٌ النبيُّ ﷺ هو ابنُ يَوْبَبَ، وابنُ أَخِيه مالِكُ بن دُعْرِ بن يَوْبَبَ الّذي استخرجَ يوسفَ صلوات الله عليه من الجُبِّ. ويَوْبَبُ على وزن مَهْدَدَ.

آخر حرف الباء