٢/ ٢٩٤

٩٧٦ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا ابن عيينة، عن الزهرى، عن عطاء بن يزيد، عن أبى سعيدٍ، أن رسول الله ﷺ نهى عن بيعتين ولبستين، اللبستين: اشتمال الصماء، وأن يحتبى الرجل في ثوبٍ واحدٍ ليس على فرجه منه شئٌ، وعن الملامسة والمنابذة.

٩٧٧ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن ضمرة بن سعيدٍ، سمع أبا سعيدٍ الخدرى: نهى النبي ﷺ عن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= قلتُ: هكذا رواه الثقات من أصحاب ابن عيينة عنه على هذا الوجه. وخالفهم جميعًا: عباس بن يزيد البحرانى، فرواه عن ابن عيينة فقال: عن الزهرى عن ابن المسيب عن أبى هريرة به ... ، هكذا ذكره الدارقطني في "العلل" [١٠/ ٢٥٣]، ثم قال عن البحرانى: "لم يتابع عليه".
قلتُ: البحرانى ثقة يخطئ. فالظاهر أنه وهم فيه على ابن عيينة، والمحفوظ عنه هو الأول. وقد خولف سفيان في إسناده، فرواه جماعة من أصحاب الزهرى عنه فقالوا: عن حميد عن أبى هريرة وأبى سعيد كلاهما به ... ، هكذا أخرجه جماعة كثيرة. وهو وجه محفوظ أيضًا. وقد اختلف في سنده على الزهرى على ألوان أخر. راجع "علل عليّ بن عمر" [١٠/ ٩٥٤]، و"فتح البارى" [١/ ٥١١].
٩٧٦ - صحيح: أخرجه البخارى [٢٠٤٠]، وأبو داود [٣٣٧٧]، والنسائى [٤٥١٢]، وابن ماجه [٣٥٥٩]- وليس عنده تامًا - وأحمد [٣/ ٦]، والدارمى [٢٥٦٢]، وابن حبان [٤٩٧٦]، وابن أبى شيبة [٢٥٢١٦]، والبيهقى [١٠٦٥٢]، والحميدى [٧٣٠]، وابن الجارود [٥٩٢]، وغيرهم، من طرق عن معمر وابن عيينة عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى سعيد به ... وفى رواية معمر زيادة.
قلتُ: هكذا رواه معمر وسفيان عن الزهرى، وخالفهم جماعة من أصحاب الزهرى، فرووه عنه فقالوا: عن عامر بن سعد عن أبى سعيد به ... ، هكذا أخرجه جماعة، وهذا وجه محفوظ عن الزهرى كالذى قبله. كما قاله الدارقطنى في "العلل" [١١/ ٢٩٩]، واختلف فيه على الزهرى على وجوهٍ أخر.
٩٧٧ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٦]، والحميدى [٧٣١]، وغيرهما، من طريق ابن عيينة عن ضمرة بن سعيد عن أبى سعيد به ... =