٢/ ٢١١

٨٧٧ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا سليمان بن حيان أبو خالدٍ الأحمر، عن الحجاج، عن الوليد بن أبى مالكٍ، عن عبد الرحمن بن مسلمة، قال: أجار رجلٌ قومًا وهو مع خالد بن الوليد وأبى عبيدةً وعمرو بن العاص، فقال خالدٌ وعمرٌو: لا نجير من أجار، فقال أبو عبيدة بن الجراح: فإنى سمعت رسول الله ﷺ، يقول: "يُجِيرُ عَلَى المُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ".

٨٧٨ - حدّثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن أخى جويرية، حدّثنا مهدى بن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ٣ - وتارة يُعرض عن هذا، ويرويه بإسناده إلى ابن مسلمة فيقول: "عن عمه، عن أبى عبيدة به ... " هكذا أخرجه البزار [١٢٨٨]، ثم قال: "وعبد الرحمن وعمه لا نعلم رويا إلا هذا الحديث".
٤ - وتارة تراه لا يعجبه كل ما مضى، فيأتى له بإسناد جديد، فيرويه عن ابن أبى مالك فيقول: عن القاسم عن أبى أمامة به مثل سياق المؤلف، هكذا أخرجه أحمد [١/ ١٩٥].
٥ - ثم لم يلبث أن رواه بإسناده الماضى عن أبى أمامة به مرفوعًا ... ولم يذكر فيه أحدًا، لا خالد بن الوليد ولا عمرو بن العاص ولا حتى أبا عبيدة، هكذا تراه عند أحمد [٥/ ٢٥٠]، والطبرانى في "الكبير" [٨/ ٧٩٠٧]، وابن أبى شيبة [٣٣٣٨٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦٣/ ١٥٤]، وغيرهم.
ومن أراد أن يعلم الحجة في تضعيف النقاد لابن أرطأة، فاعرفه من تخليطه في إسناد هذا الحديث، لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة بألفاظ قريبة من لفظ المؤلف. ومنها لفظ: (يجير على المسلمين أدناهم) ولفظ: "يجير على المسلمين الرجل منهم" وهذا الأخير سيأتي من رواية عمرو بن العاص [برقم ٧٣٤٤]، وباقى شواهده تراها عند الإمام في "الصحيحة" [٥/ ٥٧٨]، وانظر "التلخيص" [٤/ ١١٨].
٨٧٧ - صحيح لغيره: المرفوع منه فقط. انظر قبله.
٨٧٨ - ضعيف: أخرجه أحمد [١/ ١٩٥]، و [١/ ١٩٦]، والشاشى في "مسنده" [رقم ٢٥١]، والبزار [١١٤٨]، والحاكم [٣/ ٢٩٧]، والطيالسى [٢٢٧]، والبيهقى في "الشعب" [٣/ رقم ٣٥٧٢]، وفى "سننه" [١٨٣٤٧]، والبخارى في "تاريخه" [٧/ ٢١]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٧/ ٢٥٨]، وغيرهم، من طريقين عن بشار بن أبى سيف [وسقط بشار في موضع عن أحمد]، عن الوليد بن عبد الرحمن [وسقط الوليد في موضع آخر عند أحمد]، عن عياض بن غضيف تارة وعن غطيف بن الحارث مرة أخرى، عن أبى عبيدة به. =