٢/ ١٨٥

٨٥٢ - حدّثنا محمد بن أبى بكرٍ المقدمى، حدّثنا يوسف بن يزيد، حدّثنا إبراهيم بن عمر بن أبان، عن ابن شهاب، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوفٍ، أنه شهد ذلك حين أعطى عثمان بن عفان رسول الله ﷺ ما جهز به جيش العسرة، وجاء بسبع مئة أوقيةِ ذهبٍ.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= "ليس بمحفوظ عن الزهرى." وأورده الشوكانى في "الفوائد المجموعة" [ص/ ٥١٠]، وقال: "موضوع".
قلت: وقد سرقه بركة بن محمد الحلبى من مصعب بن مصعب، ورواه عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن الزهرى به ... ، أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٢/ ٤٨]، ومن طريقه ابن الجوزى في "الموضوعات" [٣/ ١٩٣]، والرافقى في "جزئه" كما في "اللسان" [٢/ ٨]، من طريقين عن بركة بن محمد الحلبى ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبيه به ...
قال ابن الجوزى: "وهذا حديث موضوع على رسول الله ﷺ، قال الدارقطنى: بركة الحلبى كان كذابًا".
قلتُ: كان بركة شيخا دجالًا ما فيه بركة، وقد كان أبو الحسين السمنانى يسميه: "نقمة"، وقد كان هذا النقمة يتلون في إسناده تلوَّن الحية الرقطاء، فتارة يجعل الأوزاعى يرويه عن الزهرى كما مضى، وتارة يجعل شيخ الأوزاعى: "يحيى بن أبى كثير" بدلًا من "الزهرى"، كما أخرجه الحاكم الكبير في "فوائده" كما في "اللسان" [٢/ ٨]، وتارة يجعله غير ذلك، فأيش يجديه هذا اللَّف والدوران؟، وهو المفضوح أبدًا وإن أتى له بألف طريق.
ورواه بعض الهلكى عن مالك عن الزهرى بإسناده به ... ، وهذا باطل على مالك، راجع "علل الدارقطنى" [٩/ ٢٥٠]، و"اللسان" [٣/ ٤٧].
٨٥٢ - ضعيف: بهذا التمام: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٤/ رقم ٤٢٧٦]، وابن عدى في "الكامل" [١/ ٢٦٤]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٩/ ٦٩]، والذهبى في "التذكرة" [٢/ ٧٠٧] وغيرهم من طريق محمد بن أبى بكر المقدمى عن يوسف بن يزيد عن إبراهيم بن عمر بن أبان عن ابن شهاب عن أبيه عن ابن عوف به ...
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الزهرى إلا إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان، ولا رواه عن إبراهيم إلا أبو معشر تفرد به المقدمى"، وقال الذهبى: "هذا حديث غريب، وإبراهيم ضعيف، فإن صح هذا: فهذا المقدار عشرون ألف دينار".=