٢/ ١٨٣

٨٤٩ م - حدّثنا زهير بن حرب، حدّثنا هشام بن عبد الملك، حدّثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبى سلمة، عن أبيه، عن قاضى أهل فلسطين، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله ﷺ، فذكر نحوه.

٨٥٠ - حدّثنا محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة البصرى، حدّثنا عثمان بن عفان الغطفانى، حدّثنا الزبير بن خربوذ، عن شيخٍ من أهل المدينة، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: عمَّمنى رسول الله ﷺ، فأرسلها بين يديَّ ومن خلفى.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

٨٤٩ م - ضعيف: انظر قبله.
٨٥٠ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٤٠٧٩] ومن طريقه البيهقى في "الشعب" [٥/ رقم ٦٢٥٣]، وفى "الآداب" [رقم/ ٥١٤/ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية]، والمزى في، "التهذيب" [١١/ ٤٠]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ١٧٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ١٩١ - ١٩٢]، وغيرهم، من طرق عن محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة عن عثمان بن عثمان الغطفانى عن ابن خربوذ [وتحرف عند ابن عساكر إلى "جرموذ"] عن شيخ من أهل المدينة عن ابن عوف به ...
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، وابن خربوذ شيخ مجهول غائب، قال عنه الذهبى في "الميزان: "لا يعرف"، ثم ساق له هذا الحديث، وقبله قال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" [١/ ٤٦٦]: "سليمان هذا لا يعرف البتة"، وقال الحافظ في "التقريب": "مجهول"، والرواى عنه: "عثمان بن عثمان الغطفانى" شيخ مختلف لا فيه، وقد ساق له ابن عدى هذا الحديث في ترجمته من "الكامل"، وفى الإسناد أيضًا: جهالة ذلك الشيخ المدنى راويه عن ابن عوف، فمن يكون؟ والحديث ضعَّفه صاحب "عون المعبود" [١١/ ٨٩].
وقد اختلف على ابن أبى سمينة في تسمية ابن خربوذ، فرواه عنه المؤلف، ومن طريقه ابن عدى وابن عساكر والمزى فقال: "عن الزبير بن خربوذ"، وخالفه أبو داود، فرواه - ومن طريقه رواه البيهقى - عن ابن أبى سمينة فقال: "عن سليمان بن خربوذ"، وقد صوَّب المزى قول أبى داود، فأورد الحديث من طريق المؤلف في "تهذيبه" ثم قال: "هكذا وقع في هذه الرواية، وهو وهْم، والصواب: "سليمان بن خربوذ" كما قال أبو داود".
قلتُ: ولعل عثمان الغطفانى كان يضطرب في تسمية شيخه، وقد رأيتُ الذهبى ترجم أيضًا لـ "الزبير بن خربوذ" في "الميزان" [٢/ ٦٧]، فقال: "حدث عنه عثمان الغطفانى، قال الأزدى: ضعيف مجهول".