٢/ ١٥٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= والآبنوسى في "المشيخة" [رقم ٣٩]، والحكيم الترمذى في "ختم الأولياء" [ص ٥٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٥/ ٤٦٦]، وفى "أربعون حديثًا لأربعين شيخًا من أربعين بلدة" [رقم ٧١/ طبعة مكتبة القرآن]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٤٤٩]، وجماعة، من طرق عن الدراوردى عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف به ...
قال البزار: "وَهَذَا الحدِيثُ، قَدْ ذُكرَ فيه أبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجرَّاحِ، وَجَعَلَهُ عَاشرًا وَلا نَعْلَمُ يُرْوَى إلَّا عَنْ عَبْد الرحْمَنِ بْنِ عَوْف عَلَى أنَّهُ قَدْ رواهُ غَيْرُ وَاحد مُرْسَلًا".
قلتُ: هَذا إسناد حسن لولا أنه معلول، فقد اخَتَلف في سنده على الدراوردى، فرواه عنه جماعة على الوجه الماضى. وخالفهم أبو مصعب الزهرى، فرواه عن الدراوردى فقال: عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه به مرسلًا ... ، لم يذكر فيه عبد الرحمن بن عوف، هكذا أخرجه الترمذى [عقب/ رقم ٣٧٤٧]، أخبرنا أبو مصعب به ...
قلتُ: وأبو مصعب ثقة فقيه، ولم ينفرد به على هذا الوجه عن الدراوردى، بل تابعه أحمد بن أبان القرشى عند البزار [رقم ١٠٢١]، حَدَّثنا أحْمَدُ بْنُ أبَانَ القُرَشِيُّ به ...
قلتُ: وأحمد ثقة، والأشبه: أن هذا الاختلاف هو من الدراوردى نفسه، فقد تكلم جماعة من النقاد في حفظه، وقد خولف في إسناده، خالفه عمر بن سعيد بن شريح، فرواه عن عبد الرحمن بن حميد فقال: عن أبيه عن سعيد بن زيد به ... ، فجعله من "مسند سعيد" هكذا أخرجه الترمذى [رقم ٣٧٤٨]، ومن طريقه البيهقى في "الاعتقاد" [ص ٣٣٢]، والنسائى في "الكبرى" [رقم ٨١٩٥]، والبخارى في "تاريخه" [٥/ ٢٧٣]، والحاكم [٣/ ٤٩٨]، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على فضائل الصحابة" [١/ رقم ٨٥]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١٤٣٦]، وغيرهم، من طرق عن ابن أبى فديك عن موسى بن يعقوب الزمعى عن عمر بن سعيد به ...
قال الترمذى: "سمعت محمدًا - وهو البخارى - يقول: هو أصح من الحديث الأول، وعلقه الترمذى قبل ذلك في "سننه" [٥/ ٦٤٧]، ثم قال: "وهذا أصح من الحديث الأول".
قلتُ: وهو كما قال، وهو الذي جزم به البخارى في "تاريخه أيضًا".
فإن قلتَ: كيف يستقيم هذا، وموسى بن يعقوب الزمعى: ضعفه جماعة من النقاد، وقال الحافظ: "صدوق سيئ الحفظ" ولو نجا موسى من عُهدته، فأين ذهب عمر بن سعيد بن شريح=