٢/ ١٥٠

٨٣٣ - حدّثنا وهب بن بقية، حدّثنا خالدٌ، عن خالد، عن عكرمة، عن سعد بن مالك، أن رسول الله ﷺ، قال له يوم أحد وهو يرمى: "إِيها فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّى".

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= بلفظ: "أمر رسول الله ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقًا" هكذا أخرجه عبد الرزاق [رقم ٨٣٩٠]- واللفظ له - ومن طريقه مسلم [٢٢٣٨]، وأبو داود [٥٢٦٢]، وأحمد [١/ ١٧٦]، ومن طريقه أبو الطاهر السلفى في الجزء التاسع عشر من "المشيخة البغدادية" [رقم ٢١]، وابن حبان [رقم ٥٦٣٥]، والبزار [رقم ١٠٨٦]، والبيهقى في "سننه" [رقم ٩٨٢٨]، وعبد بن حميد في "مسنده" [رقم ١٤١ المنتخب]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٥/ ١٨٨]، والخطيب في الكفاية [٢/ رقم ١٢٩١]، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" [رقم ٦٤٢]، وجماعة من طرق عن معمر به ...
قال البزار: "وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْد، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، إلَّا عَنْ عَامِر عَنْهُ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَامرِ بْنِ سَعْد إِلَّا الزُّهْرِيُّ، وَلا عَنِ الزهْرِيِّ إِلَّا مَعْمَرٌ، وَلا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ الرزاق".
قلتُ: لكن قد خولف معمر في وصله، خالفه يونس الأيلى، فرواه عن الزهرى عن سعد به ... ، لم يذكر فيه "عامر بن سعد" هكذا أخرجه الدارقطنى في "الغرائب" كما في "الفتح" [٦/ ٣٥٤]، قال الحافظ: "وكأن الزهرى وصله لمعمر وأرسله ليونس".
قلت: وهذا جمع حسن، وهو أولى من تخطئة أحدهما، لكن يعكر عليه أن مالك بن أنس قد رواه عن الزهرى نحو طريق يونس عنه، فقال: عن ابن شهاب قال: "بلغنى أن سعد بن أبى وقاص كان يقول: ... " ثم ذكره، هكذا أخرجه محمد بن الحسن الشيبانى في "الموطأ" [رقم ٤٢٩].
وقد يقال: إن صح ذلك عن مالك، لعل الزهرى لم يكن قد سمع الحديث من عامر بن سعد بعد؛ فكان يرسله عن سعد، ثم قابل عامرًا فحدثه به عن أبيه ... وهذا جمع حسن أيضًا. وقد رواه بعضهم عن مالك فقال: عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن سعد به ... ، هكذا أخرجه الإسماعيلى في "معجم شيوخه" [٣/ رقم ٣٩٤/ طبعة مكتبة العلوم والحكم]، لكن الطريق إلى مالك مخدوش، فالله المستعان.
٨ - صحيح: هذا إسناد رجاله ثقات لولا أنه منقطع، وعكرمة لم يسمع من سعد كما جزم به أبو حاتم وغيره، راجع: "جامع التحصيل" [ص ٩٣٢]، والرواى عن عكرمة: هو خالد الحذاء،=