٢/ ١٦

٦٩٧ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن الحسن بن أبى الحسن المدني، حدثنى عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبى صالح، عن محمد بن مسلم بن عائذ، عن عامر

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= يا رسول الله، إن الله قد شفى صدرى من المشركين، أو نحو هذا، هب لى هذا السيف. فقال: "هذا ليس لى ولا لك"، فقلت: عسى أن يعطى هذا من لا يبلى بلائى، فجاءنى الرسول فقال: "إنك سألتنى وليست لى، وقد صارت لي وهو لك".
قال: فنزلت: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ﴾ الآية." هذا لفظ الترمذى.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه سماك بن حرب عن مصعب أيضًا".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد". وقال البزار: "وَهَذَا الْحَديثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيِّ ﷺ، إِلَّا مِنْ رِوَايَة سَعْدٍ، وَلَا نَعْلَمُ لهُ عَنْ سَعْدٍ طَرِيقًا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ بِهَذَا اللَّفْظِ".
قلتُ: وسنده صالح، وعاصم صدوق مقرئ.
٦٩٧ - ضعيف: هذا إسناد هالك، ومحمد بن الحسن المدني: هو ابن زبالة المدني، فهل تعرفه؟، اسمع ما يقوله ابن معين عن هذا السافل، قال: "ابن زبالة كذاب خبيث، لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق. . .". وكذبه أبو داود وغيره، فماذا يجدى حديثه إلا أن نرمى به في مكانٍ سحيق؟! لكن من حُسْن حظ هذا المخذول، أنه لم ينفرد به؛ بل تابعه جماعة:
منهم: أحمد بن عبدة وقتيبة بن سعيد وإبراهيم بن حمزة وسعيد بن أبى مريم ومصعب الزبيرى وعبد العزيز الأويسى وغير هم، وروايتهم: عند النسائي في "الكبرى" [٩٩٢١]، وفى "اليوم والليلة" [رقم ٩٣]، وعنه ابن السنى في "اليوم والليلة" [١/ رقم ١٠٧/ مع عجالة الراغب]، وابن خزيمة [٤٥٣]، ومن طريقه المزى في "التهذيب" [٢٦/ ٤١٨]، وابن حبان [٤٦٤٠]، والحاكم [١/ ٣٢٥]، [٢/ ٨٤]- وعنده سقط في الموضع الأول - والبزار [رقم ١١١٣]، والطبرانى في "الدعاء" [٤٩٢]، ومن طريقه الحافظ في "نتائج الأفكار" [١/ ٣٨٧ - ٣٨٨]؛ والبخارى في "تاريخه" [١/ ٢٢٢]، والمؤلف [رقم/ ٧٦٩]، وأبى القاسم البغوى في "حديث مصعب بن عبد الله الزبيرى" [رقم ٨٤]، وأبى طاهر المخلصر في "الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالى/ انتقاء أبى الفتح بن أبى الفوارس" [رقم ١١٧/ مخطوط/ بترقيمى]، والضياء في "المختارة" [٣/ ١٨٥ - ١٨٦]، وعبد الغنى المقدسى في "أخبار الصلاة" [رقم ١٣٢/ طبعة دار السنابل،، وابن عبد البر في "التمهيد" [١/ ٢٣٦]، وغيرهم. =