١/ ٥٧٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= هكذا أخرجه أحمد [١/ ٦٧]، ومن طريقه الدارقطنى في "سننه" [١/ ٨٥]، من طريق أبى عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعى عن أبيه عن الثورى به ...
قلتُ: هكذا جوَّده الثورى، لكن اختلف عليه في متنه وسنده،
١ - أما متنه: فقد قال الدارقطنى عقب روايته: "صحيح، إلا التأخير في مسح الرأس، فإنه غير محفوظ، تفرد به ابن الأشجعى عن أبيه عن سفيان بهذا الإسناد، وهذا اللفظ: رواه العدنيان: عبد الله بن الوليد وزيد بن أبى حكيم، والفريابى وأبو أحمد، وأبو حذيفة عن الثورى بهذا الإسناد، وقالوا كلهم: "إن عثمان توضأ ثلاثًا ثلاثًا وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ" ولم يزيدوا على هذا".
قلتُ: وتابعهم الحسين بن حفص أيضًا، وقد خرَّجنا رواياتهم في "غرس الأشجار".
ومع إعلال متنه، فهو معلول السند أيضًا، فقد جزم أبو حاتم الرازى بكون رواية بسر بن سعيد عن عثمان مرسلة، كما نقله عنه ابنه في "العلل" [١/ ٦١١/ طبعة سعد الحميد].
٢ - وأما سنده: فقد رواه جماعة كثيرة عن الثورى على اللون الماضى به ...
وخالفهم وكيع بن الجراح، فرواه عن سفيان فقال: عن أبى النضر عن أبى أنس مالك بن أبى عامر: "أن عثمان توضأ بالمقاعد فقال: ألا أريكم وضوء رسول الله ﷺ؟ ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا، وعنده رجال من أصحاب رسول الله ﷺ".
هكذا أخرجه مسلم [رقم/ ٢٣٠]- واللفظ له - وأحمد [١/ ٥٧]، والدارقطنى في "سننه" [١/ ٨٦]، وغيرهم من طريق وكيع به ...
قلتُ: وهكذا رواه أبو أحمد الزبيرى أيضًا عن الثورى. وقد رجح أبو حاتم وأبو زرعة هذا الوجه عن سفيان، فقال أبو حاتم: "حديث وكيع أصح". كما في "العلل" [١/ ٦١١].
وخالفهما الدارقطنى، فرجح الوجه الأول عن الثورى، فقال عقب روايته في "سننه": "والصواب عن الثورى عن أبى النضر عن بسر عن عثمان". وقد ساق الاختلاف بسنده في كتابه "العلل" [٣/ ١٧]، ثم قال: "والصحيح قول من قال عن بسر بن سعيد".
قال الشمس بن عبد الهادى في "شرح العلل" [ص/ ٩٩]: "وهذا الذي صححه الدارقطنى مخالف لما صححه أبو زرعة وأبو حاتم، وقوله في هذا أولى".
قلتُ: ويشبه عندى أن يكون الوجهان محفوظين عن الثورى إن شاء الله. =