٩/ ٢٧٩

* * *

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= قلتُ: واختلف فيه على ابن أبي شيبة، فرواه عنه ابن ماجه وإسحاق بن إبراهيم الدبري على الوجه الماضي؛ وخالفهما عبيد بن غنام النخعي الكوفي، فرواه عن ابن أبي شيبة بإسناده به نحوه ... إلا أنه زاد فيه (سماك بن حرب) بين حاتم والنعمان، هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [١/ رقم ٥٩٥]، حدثنا عبيد بن غنام به.
قلتُ: وعبيد هذا شيخ صدوق محدث مشهور؛ لكن أراه وهم في ذكره (سماكًا) في سنده، والمحفوظ عن ابن أبي شيبة هو الأول، وعليه توبع، تابعه:
١ - هارون بن عبد الله الحمال عن عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان عن عمرو بن أوس عن أبيه به نحو الفقرة الأخيرة منه فقط، أخرجه النسائي [٣٩٨٣].
٢ - والإمام أحمد: عن عبد الله بن بكر السهمى بإسناده به نحو سياق المؤلف ... أخرجه في "مسنده" [٤/ ٨].
٣ - وبكار بن قتيبة: على نحو سياق المؤلف: عند الطحاوي في شرح معانى الآثار [٣/ ٢١٣].
٤ - ومحمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحى: على نحو سياق المؤلف به ... عند ابن النجار في التاريخ المجدد لمدينة السلام [١/ ١٠٨]، بإسناد مغموز إليه به.
وهذا الوجه هو المحفوظ عن حاتم بن أبي صغيرة.
وقد قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" [٢/ ٢٨٣]: (هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات).
قلتُ: وهو كما قال لولا أنه معلول بما مضى، وقد سئل أبو حاتم الرازي عن رواية حاتم وشعبة وسماك لهذا الحديث عن النعمان بن سالم! فقال كما في "العلل" [رقم ١٩٣٩]: (شعبة أحفظ القوم).
قلتُ: لا ريب في هذا عندي؛ لكن يشبه أن يكون النعمان سمعه من عمرو بن أبي أوس عن أبيه به ... ، ثم قابل أوسًا فسمعه منه بلا واسطة، هذا محتمل.
ويؤيده: أن النعمان قد صرح في رواية شعبة: بسماعه من أوس؛ وصرح في رواية حاتم: بسماعه من عمرو بن أوس ...
فالحديث: ثابت من الوجهين جميعًا .... واللَّه المستعان.