٨/ ٢٤٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= • وللحديث طرق أخرى عن أبى هريرة به نحوه ... منها:
١ - ما رواه محمد بن ربيعة الكلابى عن كامل أبى العلاء عن أبى صالح عن أبى هريرة مرفوعًا: (عمر أمتى من ستين سنة إلى سبعين سنة) أخرجه الترمذى [٢٣٣١]- واللفظ له - والمؤلف [برقم ٦٦٥٦]، وابن عدى في "الكامل" [٦/ ٨١]، والطبرانى في "الأوسط" [٦/ رقم ٥٨٧٢]، وغيرهم من طرق عن محمد ربيعة به ... ولفظ الطبراني في أوله: (أعمار أمتى) وزاد: (وأقل أمتى أبناء السبعين).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن كامل بن العلاء إلا محمد بن ربيعة الكلابى" وقال الترمذى: "هذا حديث حسن غريب من حديث أبى صالح عن أبى هريرة، وقد روى من غير وجه عن أبى هريرة".
قلتُ: وسنده هنا: يقول عنه الإمام في "الصحيحة" [رقم ٧٥٧]: هذا إسناد حسن أيضًا، رجاله موثقون رجال مسلم، غير محمد بن ربيعة، وهو الكلابى، وهو صدوق كما في "التقريب".
قلتُ: وهذه غفلة شديدة، فما الإسناد بحسن قط، ولا رجاله رجال مسلم أصلًا، وكامل بن العلاء أبو العلاء من رجال "السنن" وحسب، ثم هو مختلَف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، وقد ساق له ابن عدى هذا الحديث في ترجمته من "الكامل" كأنه ينكره عليه، وتبعه عليه الذهبى في "الميزان".
وشيخه (أبو صالح) لعل الإمام ظنه (أبا صالح السمان) الإمام الثقة المأمون، وليس بشئ، بل أبو صالح في هذا الحديث هو (مولى ضباعة) المسمى (ميناء) وهو شيخ مغمور، لم يرو عنه سوى أبى العلاء وحده، وانفرد ابن حبان بذكره في "الثقات" [٥/ ٤٥٥]، وتابعه الذهبى في "الميزان" [٤/ ٥٣٩/ عقب ترجمة أبى صالح الحارثى من "الكنى"]، أما الحافظ فإنه قال في "التقريب": "لين الحديث" ولم يذكر في "التهذيب" من لينه! والأشبه عندى: أنه شيخ مجهول الحال.
فالإسناد منكر من هذا الوجه؛ وقد عزاه ابن كثير من هذا الطريق في "تفسيره" [٦/ ٥٥٥/ طبعة دار طيبة]، إلى ابن أبى الدنيا أيضًا .. والله المستعان.
٢ - ومنها: ما رواه ابن أبى فديك عن إبراهيم بن الفضل المخزومى عن سعيد المقبرى، عن أبى=