٧/ ٦٣٢

٥٦٧١ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا شعبة، عن محارب بن دثارٍ، قال: سمعت ابن عمر، يقول: نهى رسول الله ﷺ، عن الدباء والحنتم، قال: وأراه قال. والنقير.

٥٦٧٢ - حَدَّثَنَا أبو معمرٍ، حدّثنا محمد بن فرات، قال: اختصم إلى محاربٍ

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وغيرهم من طريقين عن محارب بن دثار عن ابن عمر به ... وهو عند ابن أبي شيبة وغيره بنحوه ... وعند أبي داود بالمرفوع منه فقط، وليس عند البخاري في رواية له: رفع اليدين في الرفع من فعل ابن عمر، وعنده في الرواية الأخرى بالموقوف منه فقط، وزاد في أوله: (إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه ... ) وليس عند ابن أبي شيبة: ذكر الرفع من الركوع من فعل ابن عمر، وعنده مكانها: الرفع من السجود.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم؛ وقد نقل الحافظ في "الفتح" [٢/ ٢٢٢]، تصحيحه عن البخاري، وقد توبع عليه محارب بن دثار: تابعه جماعة عن ابن عمر به نحوه.
٥٦٧١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٦١٩].
٥٦٧٢ - باطل: أخرجه ابن ماجه [٢٣٧٣]، والجصاص في أحكام القرآن [٥/ ٧٧]، والحاكم [٤/ ١٠٩]، وابن عدي في "الكامل" [٦/ ١٣٨]، ومن طريقه البيهقي في "سننه" [٢٠١٧١]، والحارث [١/ رقم ٤٦٥/ زوائد الهيثمي]، وأبو على الصورى في "الفوائد المنتقاة" [رقم ٣]، وابن الجوزي في المتناهية [٢/ ٧٦١]، والبخاري في "تاريخه" [١/ ٢٠٨]، والخطيب في "تاريخه" [٢/ ٤٠٣]، وابن حبان في "المجروحين" [٢/ ٢٨١]، والعقيلي [٤/ ١٢٣، ٣٦٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٤/ ٢١٧] و [٥٧/ ٦٦]، وحنبل بن إسحاق في "جزء من حديثه" [رقم ١١]، وغيرهم من طرق عن محمد بن الفرات التميمي عن محارب بن دثار عن ابن عمر به ... وهو عند ابن ماجه والحاكم والصورى وابن الجوزي والبخاري والخطيب وابن عدي والعقيلي وابن عساكر وحنبل والجصاص: مختصرًا بقوله: (شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار) وليس عند الجميع القصة في أوله: دون ابن حبان وحده.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" وتعقبه الذهبي في "المهذب" بأن فيه محمد بن الفرات ضعيف، نقله عنه المناوي في "الفيض" [٤/ ١٥٤]، ثم قال: "وأورد له في "الميزان" [٤/ ٣]، هذا الخبر ثم قال: قال النسائي: متروك، وساق له ابن الجوزي عدة طرق لا يثبت منها شيء". =