١/ ٤٠٠

٤٠٤ - حدّثنا المقدمى، والحسن بن حمادٍ، قالا: حدّثنا عثام بن علي، حدّثنا الأعمش، عن أبى إسحاق، عن هانئ بن هانئٍ، قال: كنا عند على جلوسًا، فدخل عمارٌ، فقال: مرحبًا بالطيب المطيب، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "عَمَّارٌ مُلِئَ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ".

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ومدار الحديث: على هانئ بن هانئ. وهو شيخ انفرد عنه أبو إسحاق بالرواية. وقد جزم بجهالته جماعة منهم: الشافعي والطبرى وابن المدينى.
وقال ابن سعد في "الطبقات" [٦/ ٢٢٣]: "منكر الحديث"، لكن مشاه النسائي ووثقه ابن حبان والعجلى، وصحَّح له الحاكم وابن حبان والترمذى هذا الحديث؛ وقول ابن سعد عندى: من قبيل الجرح المفسَّر. وأبو إسحاق: قد صرح بالسماع من رواية شعبة عنه عند الطيالسى وغيره.
ولكن: ماذا يجدى هذا في صحة الحديث؟! وهانئ قد جزم الحافظ بكونه "مستورًا"، ثم تناقض وحسَّن الحديث في "الإصابة" [٤/ ٥٧٥]، مع ما مضى من قول ابن سعد فيه، ولم أجد - للحديث شاهدًا إلا باللفظ الآتى. ثم وجدتُ له شاهدًا: عند الآجرى في "الشريعة" [رقم ١٥٣٩]، وابن العديم في "بغية الطلب" [٣/ ٢١٤]، وسنده تالف.
٤٠٤ - قوى بشواهده: المرفوع منه فقط، أخرجه ابن ماجه [١٤٧]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ١٥٠٨]، وابن أبى شيبة في "الإيمان" [رقم ٨٨]، وفى المصنَّف" [٣٠٣٥]، وابن المقرئ في معجمه [رقم ١٠]، وابن ماجه [١٤٧]، وابن حبان [٧٠٧٦]، والبزار [٧٤٠]، والضياء في "المختارة" [٢/ ٣٩٥/ ٧٨٢]، وابن أخى ميمى في "فوائده" [رقم/ ١٧٤]، وأبو نعيم في "الحلية" [١/ ١٣٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٣/ ٣٩١]، وجماعة من طرق عن عثام بن على عن الأعمش عن أبى إسحاق السبيعى عن هانئ بن هانئ عن علي به ...
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول؛ هانئ بن هانئ: مجهول متكلم فيه كما مضى. وأبو إسحاق يدلس وقد عنعنه، وهو قد تغير أخيرًا أيضًا، وليس الأعمش من قدماء أصحابه. والأعمش: يدلس هو الآخر، ولم يذكر فيه سماعًا، وعثام بن على: صدوق صالح. لكنه خولف في متن هذا الحديث.
خالفه: دراج بن نوح فرواه عن الأعمش بإسناده مثل اللفظ الماضى [برقم/ ٤٠٣]، ودون جملة "عمَّار ملئ إيمانًا إلى مشاشته".
هكذا أخرجه الطبراني في "الدعاء" [رقم/ ١٩٤٩]، وأبو الحسين بن المظفر في "غرائب مالك" =