٦/ ٢٩٨

٤٣٧٧ - حَدَّثَنَا يحيى بن معينٍ، حدّثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: استأذن حسان بن ثابتٍ رسول الله ﷺ في هجاء المشركين، قال: "فَكَيْفَ بِنَسَبِى فِيهِمْ؟ " قال: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

٤٣٧٧ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٣٣٨، ٣٩١٤، ٥٧٩٨]، ومسلم [٢٤٨٩]، وابن حبان [٥٧٨٧، ٧١٤٥]، والحاكم [٣/ ٥٥٥]، والبيهقى في "سننه" [٢٠٨٩٤]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٩٧]، وابن راهويه [٧٦٢]، وابن أبى داود في "مسند عائشة" [رقم ٦٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٢/ ٣٩٩]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٢٠٢٤]، وغيرهم من طريقين عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ...
وعند مسلم والبيهقى: (قال حسان: يا رسول الله: ائذن لى في أبى سفيان! قال: كيف بقرابتى منه؟! قال: والذى أكرمك لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير، فقال حسان:
وإن سنام المجد من آل هاشَم ... بنو بنت مخزوم ووالدك العبد
قصيدته هذه) لفظ مسلم ... قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا، إنما أخرجه مسلم بطوله من حديث الليث عن خالد بن يزيد ... ".
قلتُ: قد وهم الوهم الفاحش؛ لأن الحديث عندهما مثل سياقه عند الحاكم، فكيف ذهل عن ذلك؟! وقد اختلف في سنده على هشام بن عروة، فرواه عنه عبدة بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة كلاهما به ...
على الوجه الماضى؛ وخالفهما عبد الله بن نمير؛ فرواه عن هشام عن أبيه به نحوه مرسلًا، ولم يذكر فيه عائشة.
هكذا أخرجه ابن أبى شيبة في "المصنف" [٢٦٠٢١]، والوجه الأول هو المحفوظ عندى. وابن نمير وإن كان ثقة حجة إلا أن شيخه هشامًا كان قد تغير حفظه قليلًا بعد ما أسن، كما أشار إلى ذلك يحيى القطان ويعقوب بن شيبة وابن خراش وغيرهم، ولم يخلط قط.
وقد نص ابن خراش الحافظ على أن ابن نمير قد سمع منه بآخرة، كما نقله عنه الخطيب في "تاريخه" [١٤/ ٤٠].
والحديث جوده ثقتان حافظان عن هشام، فالقول قولهما. وقد يكون هشام كان ينشط فيوصله؛ وربما كسل فأرسله.