٦/ ٢٨٢

٤٣٦١ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حمادٍ النرسى، عن مالكٍ، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ أفرد الحج.

٤٣٦٢ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، عن مالكٍ، عن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفلٍ - كان يتيمًا في حجر عروة - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن النبي ﷺ أفرد الحج.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ابن عبد البر، ونقله عنه المناوى في "الفيض" [٥/ ٣١]، وأقره عليه، بل صحح إسناده المناوى نفسه في كتابه "التيسير" [٢/ ٤٢٤]، وقال صاحب "البدر المنير" [٨/ ٧٠٣]: "هو حديث صحيح ... " وقبلهم صححه ابن حبان وحسنه الترمذى كما مضى؛ لكن حكى الحافظ في التلخيص [٤/ ٧٣]، عن الدارقطنى أنه أعله بالوقف، وقد أجبنا عن تلك العلة في "غرس الأشجار" واستوفينا هناك طرقه وشواهده وألفاظه. واللَّه المستعان.
٤٣٦١ - صحيح: أخرجه مالك [٧٣٩]، وعنه مسلم [١٢١١]، وأبو داود [١٧٧٧]، والترمذى [٨٢٠]، والنسائى [٢٧١٥]، وابن ماجه [٢٩٦٤]، والدارمى [١٨١٢]، وابن حبان [٣٩٣٤، ٣٩٣٥]، والشافعى [٩٥١]، والبيهقى في "سننه" [٨٥٨٦]، وفى "المعرفة" [رقم ٢٨٣١، ٢٨٣٧]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ١٣٩]، وأبو نعيم في "الحلية" [٦/ ٣٤٩]، والبغوى في "شرح السنة" [٣/ ٣٣٨]، وجماعة من طريقين عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة به.
قلتُ: وله طرق أخرى عن عائشة به .. منها الآتى.
٤٣٦٢ - صحيح: أخرجه مالك [٧٤٠]، ومن طريقه أحمد [٦/ ٣٤٣، ٢٤٣]، وابن حبان [٣٩٣٦]، وتمام في "فوائده" [٢/ رقم ١٧٨٩]، وابن ماجه [٢٩٦٥]، والخطيب في "تاريخه" [٦/ ١٧٠]، وغيرهم من طريق مالك عن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة به ... بلفظه.
قلتُ: وسنده حجة، ومن هذا الطريق أخرجه النسائي [٢٧١٦]، ولكن بلفظ: (أهلّ رسول الله ﷺ بالحج) وهو أيضًا من هذا الطريق عند البخارى [١٤٨٧، ٤١٤٦]، ومسلم [١٢١١]، وجماعة كثيرة ... ولكن بسياق أتم؛ وله طرق أخرى كثيرة، وشواهد عن جماعة من الصحابة قد استقصيناها في "غرس الأشجار" ..